什么是波罗蜜？这是印度语言，翻译成汉语是到彼岸，意思是离生死。执著于外境一切事物现象，就会产生生灭的心念，如同水产生了波浪，这种情形称为此岸；超离外境一切事物现象，就会如同流淌无碍的水一样自然，这称为彼岸，所以叫波罗蜜。

善知识！执迷不悟的人口中念诵的时候，就会产生虚妄之念和是非分别心。口中念诵的如果能够时刻实行，就称为不妄不变的真性。悟到的这个法就是般若法，修持这个法的就是般若行。不修持就是凡夫俗子。一念能修持，自身就是佛。

善知识！凡夫就是佛，烦恼就是菩提。前一念执迷则当下就是凡夫，后一念转迷得悟则当下就是佛。前一念执著于外境则当下就是烦恼，后一念超离外境则当下是佛。

善知识！摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳，如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。

善知识！我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念。无忆无著，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。

善知识！若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵金刚般若经，即得见性。

无住：指随缘而起，无固定的实体；或指心不执著于一定的对象，不丧失其自由无碍作用。

三世诸佛：过去、现在、未来三世众多的佛，统指出现于三世的一切佛。又称作一切诸佛、十方佛、三世佛。在佛教成立时，释迦牟尼佛称为现在佛，在释迦牟尼佛以前的一切佛称为过去佛，在释迦牟尼佛以后成佛的称为未来佛。

尘劳：烦恼的异称。贪嗔痴等引起的烦恼，能染污心识，犹如尘垢能使身心劳惫，因此称为尘劳。

三毒：指贪、嗔、痴三种烦恼。贪是贪爱五欲，引起无厌之心；嗔是嗔恚无忍，引起恚忿之心；痴是愚痴无明，引起迷暗之心。一切烦恼本通称为毒，这三种烦恼，毒害众生出世善心最甚，故特称三毒。

法门：佛陀的教法。佛陀所说，而作为世间准则者，称之为“法”；此法既是入道的通过之处，又为如来游履之处，故称为“门”。

无念：无妄念，“正念”的异名。

真如：真实不虚而永远不变者，故称之为真如。真，真实不虚妄；如，不变其性。真如是一切万有的根源，含藏遍布于万事万物。又被称作如如、如实、法界、法性、实际、实相、如来藏、法身、佛性、自性清净身、一心、不思议界。

般若三昧：得到佛法智慧的禅定境界。

善知识！摩诃般若波罗蜜，最尊贵，最至上，最第一位，它随缘而起，无来无往。过去世、现在世、未来世，三世诸佛，都从这里出来。应当用这个大智慧，破斥消除人的烦恼。照这样来修行，一定能成就佛道，将贪、嗔、痴三毒转化为戒、定、慧三学。