（窦天章做泣科，云）哎，我屈死的儿也，则被你痛杀我也！我且问你，这楚州三年不雨，可真个是为你来？（魂旦云）是为你孩儿来。（窦天章云）有这等事！到来朝，我与你做主。（诗云）白头亲苦痛哀哉，屈杀了你个青春女孩。只恐怕天明了你且回去，到来日我将文卷改正明白。（魂旦暂下）（窦天章云）呀，天色明了也。张千，我昨日看几宗文卷，中间有一鬼魂来诉冤枉。我唤你好几次，你再也不应，直恁的好睡那？（张千云）我小人两个鼻子孔一夜不曾闭，并不听见女鬼诉什么冤状，也不曾听见相公呼唤。（窦天章做叱科，云）0！今早升厅坐衙，张千，喝撺厢者。（张千做幺喝科，云）在衙人马平安！抬书案0！（禀云）州官见。（外扮州官入参科）（张千云）该房吏典见。（丑扮吏入参见科）（窦天章问云）你这楚州一郡，三年不雨，是为着何来？（州官云）这个是天道亢旱，楚州百姓之灾，小官等不知其罪。（窦天章做怒云）你等不知罪么？那山阳县，有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：“若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。”可有这件事来？（州官云）这罪是前升任桃州守问成的，现有文卷。（窦天章云）这等糊突的官，也着他升去！你是继他任的，三年之中，可曾祭这冤妇么？（州官云）此犯系十恶大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。（窦天章云）昔日汉朝有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑，东海太守将孝妇斩了。只为一妇含冤，致令三年不雨。后于公治狱，仿佛见孝妇抱卷哭于厅前。于公将文卷改正，亲祭孝妇之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，岂不正与此事相类？张千，分付该房佥牌下山阳县0，着拘张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯0，火速解审0，毋得违误片刻者。（张千云）理会的0。（下）

噤（jìn）声：犹住口，不要说了。王实甫《西厢记》：“他倒不如你？噤声！”

牒发：官府移文押送。城隍：旧时迷信，称守护城池或地方的神为城隍，亦被认为是阴间的地方行政长官。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”此处窦天章为阳世官员，故云将牒发窦娥鬼魂至阴间主管城隍所在的祠中。

阴山：旧时迷信，谓阴间有大石山，其间极寒极苦，犯重罪的鬼魂会被拘押其间以为惩处。

饿鬼：佛教六道之一。佛教以为，人生前做了坏事，死后要堕入饿鬼道受苦。《大目乾连冥间救母变文》：“当时不用我儿言，受此阿鼻大地狱。阿娘昔日极芬荣，出入罗帏锦障行。那堪受此泥梨苦，变作千年饿鬼行。口里千回拔出舌，凶前百过铁犁耕。骨筋筋皮随处断，不劳刀剑自凋零。”

停嗔（chēn）息怒：犹停止嗔怒，不要生气。

狼虎之威：喻指盛怒、震怒。

吊拷绷扒（bēngbā）：强行剥去衣服，用绳子捆绑，吊起来拷打。泛指官司审讯过程中用以逼供的各种体罚。孙仲章《勘头巾》：“不知谁人杀了员外，有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”

琼花：喻指雪花。

摄魂台：旧时迷信，谓泰山有摄魂台，为东岳大帝拘押鬼魂之处。冯梦龙《警世通言·陈可常端阳仙化》：“府主升堂，冬冬牙鼓响，公吏两边排；阎王生死案，东岳摄魂台。”

一灵儿：犹人死后的魂灵，亦作“一灵”。无名氏《刘弘嫁婢》：“尸骨未入棺函内，一灵先到洛阳游。”

端详：此谓仔细察看、阅读。高明《琵琶记》：“细端详，这是谁笔仗，覷着他教我心儿好感伤。”

纲常：“三纲五常”的简称。旧时儒家以君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲为“三纲”，仁、义、礼、智、信为“五常”。此处泛指礼教道德准则。

当合：合当，应该。王实甫《西厢记》：“救了咱全家祸，殷勤呵正礼，钦敬呵当合。”