长绳百尺拽碑倒粗砂大石相磨治公之斯文若元气先时已入人肝脾汤盘
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。韩碑:指韩愈所作《平淮西碑》。唐宪宗元和十二年(817)十月,丞相裴度率军讨平反叛的淮西藩镇吴元济,节度使李愬雪夜入蔡州,生擒吴元济。十二月,诏命韩愈撰《平淮西碑》。因碑文
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
韩碑:指韩愈所作《平淮西碑》。唐宪宗元和十二年(817)十月,丞相裴度率军讨平反叛的淮西藩镇吴元济,节度使李愬雪夜入蔡州,生擒吴元济。十二月,诏命韩愈撰《平淮西碑》。因碑文中突出了裴度之功,引起李愬的不满。因李愬妻是唐安公主之女,故得入宫向宪宗陈述碑文不实。于是诏令磨去韩愈碑文,命翰林学士段文昌重撰勒石。比较两篇碑文,韩碑比较客观地评述了裴度与李愬在战争中的作用和功绩,且文学价值也远胜段碑。李商隐支持韩愈的观点,在诗中推崇韩碑,称赞君圣相贤。
元和天子:指唐宪宗。元和,宪宗的年号。
彼何人哉:语出《孟子·滕文公》:“舜何人也,予何人也。”轩与羲:“轩”指轩辕氏黄帝,“羲”指伏羲氏。此泛指三皇五帝。
列圣耻:指宪宗之前的几个皇帝在平叛战争中的失败。唐自“安史之乱”以后,藩镇多有叛乱,君王蒙受耻辱。
法宫:皇帝处理政事的宫殿。朝四夷:接受四方边远之地使节的朝见。
五十载:自唐代宗宝应元年(762)李忠臣任淮西节度使,镇蔡州(今河南汝南)起,经过李希烈、陈仙奇、吴少诚、吴少阳至吴元济的割据,达五十余年。
封狼:大狼。貙(chū)、罴(pí):皆为猛兽,用来比喻藩镇凶狠残暴,几代相承。
延伸阅读:
- 羽绒服怎么洗好[图]
- 鸿沟战国时魏国开凿的沟通黄河与淮水的运河北起荥阳东经中牟、开[图]
- (窦天章做泣科云)哎我屈死的儿也则被你痛杀我也!我且问你这楚[图]
- 龚自珍为人恃才傲物狂放不羁他冲出考据学的藩篱不为家学和时代学[图]
- 到了寿阳苻坚派尚书朱序到晋军大营去劝降这朱序本是东晋的将领四[图]
- 【点评】随顺机缘而去做济助别人的事情并不刻意去做善事这类事情[图]
- 如此则士众必尽死力朱墉引汪氏曰“‘士卒必尽死力’句跟上‘士未[图]
- 大(tài)同“太”叔伯、兄弟、大臣的俸禄等级超过了他们的功[图]
- 洪修平认为“根据我们的研究现有《坛经》真正有代表性的其实只有[图]
- 楚、汉久相持楚、汉自汉二年(前 )五月相持于荥阳一带至此[图]